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菩萨蛮·人人尽说江南好

元代 / 李时秀

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .

译文及注释

译文
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随(sui)凤(feng)凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳(ru)常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来(lai)抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧(bi)烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依(yi)稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

注释
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
听:倾听。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
⑸北:一作“此”。
⑸“虚作”句:指屈原。

赏析

  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀(tou tuo)经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲(men qin)自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的(qing de)转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱(ren ai)菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花(ju hua)》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

李时秀( 元代 )

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简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

归嵩山作 / 伍瑞隆

栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 殷弼

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
方知阮太守,一听识其微。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 吴厚培

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


江村晚眺 / 汪元慎

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


题破山寺后禅院 / 熊知至

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


南歌子·柳色遮楼暗 / 黄遹

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 于志宁

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


秋晚登古城 / 赖镜

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,


明妃曲二首 / 李常

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 吴殿邦

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。