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送范德孺知庆州

明代 / 王诜

"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。


送范德孺知庆州拼音解释:

.wen zi ji nan zhu .wei nong ce zui liang .xing lai chu xiao yue .juan hou wo xie yang .
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
.di li guang tu chen .qiao ren gong shuo shen .you ran xiang gao zhu .zuo shi bian huang cen .
mo yan wu wu kan xiang bi .yao yan xi shi chun yi zhong ..
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
ji yu shui guo si .can zhong zi yan fei .han lai chui ding mao .bai fa ti ying xi ..
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
zeng jiang yi xiao jun qian qu .wu sha ji duo hui gu ren ..
ke lei ru wei ye .chang xuan ling luo xin .kuang shi bei qiu ri .lin feng zhi bu jin .

译文及注释

译文
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  四(si)川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常(chang)随身携带着,有一天晾(liang)晒(shai)书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾(wei)巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
囚徒整天关押在帅府里,
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
19累:连续
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
(8)蓬荜:指穷人住的草房。

赏析

  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处(chu)疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴(chang ke)望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的(cuo de)感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣(qun chen)勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

王诜( 明代 )

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简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

五律·挽戴安澜将军 / 睢白珍

箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"


清明夜 / 琦寄风

"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。


卜算子·席间再作 / 宇文盼夏

箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"


菩萨蛮·梅雪 / 释天朗

"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"


偶成 / 脱亦玉

"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


水调歌头·送杨民瞻 / 绍秀媛

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 茅冰筠

泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,


乌夜号 / 江雨安

侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"


大梦谁先觉 / 范姜永山

须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。


愚溪诗序 / 司寇洪宇

江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。