译文
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到(dao)黄昏。
一同去采药，
黄昏的时候，我乘一叶孤舟(zhou)停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣(rong)，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修(xiu)建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声(sheng)望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
20至圣人：一本作“至圣”。
（76）不直陛下——不以您为然。
（2）白：说。
44. 负者：背着东西的人。
(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。
1.兼：同有，还有。