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赠孟浩然

明代 / 孙承宗

"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。


赠孟浩然拼音解释:

.ji mo yi chang wang .qiu feng shan jing qing .ci zhong wei cao se .fan yi jian ren xing .
shu wei yuan si bing .fei guan ning wu yu .fang kan zan xie zhi .e tan zhi tao tu .
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
jin lin chen bu shi .xiu yu luan xiang ming .ji shi si jiang hai .shui neng wan li xing ..
.ru mo jian zong dao .yun quan yin jiu lu .yu cheng jin ji mo .wang shui zi yu yu .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
.ying dian song pian hao .sen sen lie jin zhong .zan ke zhan sheng ze .shu gai yin huang feng .
qiong xiang yin you ri .wu cheng yu xue tian .ci shi zhan xiang fu .xin shi bi jing xuan ..
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
zhu qi ming tian gu .bai chuan duan su ce .xia jian zhu fu ying .lan ji huang shang bi .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .lv wang ou niao qing .
.zhui li xin bei ri .lian jun ku yi shen .yuan yi shen jian shi .zhu li gu xiang ren .
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制(zhi)仙(xian)丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣(qu)一定妙不可言。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软(ruan)禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得(de)清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围(wei)野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨(gu)气不丢;富贵了,志气不改。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
登临(lin)当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

注释
34、骐骥(qí jì):骏马。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
海甸:海滨。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
⑤危槛:高高的栏杆。
5﹑候虫:随季节而生或发鸣声的昆虫,如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说:“候虫之声,则末世诗人之言似之。”

赏析

  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句(liang ju)振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝(zai zhi)头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是(que shi)破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女(chu nv)主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传(jing chuan)天外清跸”,指的是这一历史事件。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

孙承宗( 明代 )

收录诗词 (6125)
简 介

孙承宗 (1563—1638)高阳人,字稚绳,号恺阳。为诸生时,教读边郡,喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修,进中允。历谕德、洗马。熹宗即位,充讲官。朝臣推为兵部侍郎,主辽事。帝不欲承宗离讲筵,不许。天启二年广宁失守,乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年,为魏忠贤党所谗,乞归。崇祯二年,后金兵陷畿辅州县多处,思宗命承宗守通州。次年,收复遵化等四城。后以大凌河等地失守,廷臣归咎承宗筑城之计,引疾归。家居七年,十一年,清兵攻高阳,率家人拒守,城破,投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 亓官彦霞

龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"


如梦令·水垢何曾相受 / 燕癸巳

日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
敏尔之生,胡为波迸。


听郑五愔弹琴 / 宫曼丝

营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"


殷其雷 / 那拉青

乐在风波不用仙。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。


早春 / 费莫晓红

菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。


尾犯·夜雨滴空阶 / 马佳国峰

曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"


喜见外弟又言别 / 公叔良

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
为君作歌陈座隅。"
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。


赠范晔诗 / 麻夏山

"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。


商颂·那 / 环戊子

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。


宾之初筵 / 有灵竹

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
今日照离别,前途白发生。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。