湘妃怨·夜来雨横与风狂
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
fen yun zhi cheng bei .tai dang qu jiang tou .jin ri ling tai xia .fan ran que shi chou ..
suo de jie guo wang .sheng gong liang ke kui .ma xian wu ji ban .he lao you lu wei .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
guan xian shen zi zai .shi yi yu zong heng .che ma hui ying wan .yan guang man qu cheng ..
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
you ji xuan che sui .jin li zhuan shuai ruo .qi yi pin shi you .shang wei ming suo fu .
he dang ti bi shi xun shou .qian qu bai pei diao he huang ..
译文及注释
译文
可惜到了黄昏，娇艳芳香的(de)花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日(ri)受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说(shuo)都显得很萧条寂寞。
晋献公要(yao)杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你(ni)怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
驾驭云气入空(kong)中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
注释
⑴群芳过后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
41、箱帘：箱，衣箱。帘，通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣。
53.售者：这里指买主。
26.天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也：天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛，却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以，因为。取，招致。
（19）骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。
赏析
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有(zeng you)好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼(diao yu)那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚(shang)在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼(diao yu)那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚(shang)在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
杨汝南( 南北朝 )
收录诗词 (2716) 首
简 介
杨汝南 杨汝南，字彦侯，自号快然居士，龙溪（今福建漳州龙海市）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士。历赣州、广州教授，知古田县。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。
古风·庄周梦胡蝶
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
春园即事
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
昭君怨·园池夜泛
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
生查子·独游雨岩
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
"遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
清平乐·池上纳凉
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
定风波·感旧
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
七夕曝衣篇
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
登大伾山诗
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
作吏荒城里，穷愁欲不胜。病多唯识药，年老渐亲僧。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
指南录后序
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
必斩长鲸须少壮。"
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
双双燕·满城社雨
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"