鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
时不用兮吾无汝抚。"
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
wei you li xin yu xiao ke .kong chui shuang lei bu cheng zhu ..
geng ni jiao shi ku .he zeng dai jiu qing .shi xi yu bu da .yue shu que duo jing .
bian fan bian zhou ying wei de .chi yi qi xiang shi chui ming ..
shi bu yong xi wu wu ru fu ..
.sheng dai wei ru ke zhi shen .shui zhi you bie wu ling chun .qing men du chu kong gui niao .
.niao si qiao zu bang cheng lan .xiao jin nian guang zhu si jian .
.pu rong cheng lu you jia se .jiao ye shu yan ru xiao pin .
ye shen huan tai zhuang bu de .zui ke tu kai ming yue zhong ..
.bing sui zhi dun ou xing xing .zheng jian liu hua du man ting .
nao de xian ren zuo jiu bing .gang xu you pu yue xi cha .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
译文及注释
译文
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
（一）
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采(cai)薇而食。
魂魄归来(lai)吧！
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人(ren)的年寿。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地(di)降临人间，又一声不响地离去。
诗人从绣房间经过。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
我恪(ke)守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉(mai)脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒(yan)。
注释
7、智能：智谋与才能
(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。
⑶经纶：《易经·屯卦》：“君子以经纶。”经纶：喻治理国家。
[9]使者句：意思是军情紧急，使者奔走于路，络绎不绝，遥相望见。
⑷关河：关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断：梦醒。
28.江海下而百川：江海处于众多河流的下游。下，居……之下。
(5)九土：九州的土地。社：土地神。
10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。
⑾〔忿（fèn）然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。
赏析
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名(ming)，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
直到最后一句，不仅没有写到歌声(ge sheng)，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感(de gan)受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又(sun you)生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名(ming)，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
直到最后一句，不仅没有写到歌声(ge sheng)，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感(de gan)受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又(sun you)生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
魏野( 唐代 )
收录诗词 (5288) 首
简 介
魏野 （960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
十五从军行 / 十五从军征
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。"
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
五代史伶官传序
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。"
明月逐人来
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
空洞灵章发一声，春来万壑烟花醒。"
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
伐檀
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。
李思训画长江绝岛图
雕胡饭熟bu餬软，不是高人不合尝。"
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
声声慢·秋声
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
步虚
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
游园不值
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
"忽辞明主事真君，直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命，
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
舜殁虽在前，今犹未封树。"
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
中妹寻适人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他处却有书。
西江月·携手看花深径
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。"
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。