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读书有所见作

元代 / 谭廷献

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


读书有所见作拼音解释:

zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..

译文及注释

译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
爱妻从远方的来信很(hen)久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解(jie)乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升(sheng)平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  古书上记(ji)载(zai)说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
然而燕昭(zhao)王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
毅然地抛弃茅(mao)棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;

注释
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
⑿残腊:腊月的尽头。
诚:实在,确实。
蒙:欺骗。

赏析

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  其二
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才(qi cai),广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以(suo yi)反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  诗的后十(hou shi)句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句(shi ju)。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁(yu liang)简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首(yi shou)八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

谭廷献( 元代 )

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简 介

谭廷献 谭廷献,字仲修,号复堂,仁和人。同治丁卯举人,官合肥知县。有《复堂诗》。

樵夫毁山神 / 百里惜筠

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
并付江神收管,波中便是泉台。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


送白少府送兵之陇右 / 雪寻芳

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 仲辰伶

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


古歌 / 莱庚申

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 夹谷继恒

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


迎春乐·立春 / 公冶慧娟

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


同沈驸马赋得御沟水 / 费莫素香

晴看汉水广,秋觉岘山高。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


楚吟 / 那拉兰兰

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


吊屈原赋 / 碧鲁怜珊

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 都清俊

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。