首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

元代 / 俞兆晟

"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
待我持斤斧,置君为大琛。"
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
人命固有常,此地何夭折。"
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

.mu xi nan zheng jun bu gui .chong sha yuan he fu yi fei .xiong xiong dong ting mang cui wei .
dai wo chi jin fu .zhi jun wei da chen ..
.bie lai san de shu .shu dao wei li jiu .shu chu shen cu sha .qie xi jian ru shou .
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..
zhong jian shu bao xie .bi jin zui qing ao .qi liang ji chen sui .zhong zuo deng chan zao .
.qing chen deng tian tan .ban lu feng yin hui .ji xing chuan yu guo .que li shi yun bei .
wei yu sao qun hu .san zuo mi tian zhou .zi zi shi suo wang .hao ying gong wei gou .
.ru fen chun nv can mang yue .chao qi cai sang ri xi mei .qing xiao qun lu hong luo wa .
.xiang luan que di xie huang en .ying shang cang lang jiu shui hen .
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
shu gen suo ku guan .gu gu niao niao xuan .shu zhi ku shuang qi .ai yun yao yao xian .
ren ming gu you chang .ci di he yao zhe ..
chang si de you chu .zhi si wu juan yan .di xia wu qi guai .shui jing han shi jian .
song cheng jia xiao han .jie zhai han yin yun .kai men luo bei an .shi suo song yang yun .
zhu ren yi chao bing .zheng xiang wu yan kui .you yao hu qun fu .pian fan ji guai chi .
lu yin han jian xia .yu gui qing hai bin .dang shi han wu di .shu bao tao hua chun ..
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
xiao yin yi yun ge .an de li yu jin .tian zi ji mu mu .qun cai yi sen sen .

译文及注释

译文
荆轲去后,壮士多被摧残。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一(yi)个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励(li)他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
齐宣王只是笑却不说话。
是我邦家有荣光。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性(xing)情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词(ci)比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
3、耕:耕种。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
9、日过午已昏:昏,光线不明。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
命:命令,这里是委任、派遣的意思。

赏析

  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎(wang ding)盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的开头描写所看到的(dao de)景色:长江(chang jiang)从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

俞兆晟( 元代 )

收录诗词 (2798)
简 介

俞兆晟 浙江海盐人,字叔颖,一字叔音,号颖园。康熙四十五年进士。干隆间官至工部尚书。工书画,善水墨花卉。诗为王士禛激赏。有《静思斋集》。

贺新郎·赋琵琶 / 捷冬荷

买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。


苍梧谣·天 / 淦重光

泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。


长相思·秋眺 / 方辛

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
去去勿复道,苦饥形貌伤。


魏郡别苏明府因北游 / 图门英

龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。


自淇涉黄河途中作十三首 / 乐正文婷

清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,


甘草子·秋暮 / 欧阳铁磊

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。


光武帝临淄劳耿弇 / 党己亥

胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
回织别离字,机声有酸楚。"
我心安得如石顽。"


初入淮河四绝句·其三 / 通淋

"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。


永遇乐·投老空山 / 端木芳芳

斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。


摽有梅 / 乌雅己卯

属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,