首页 古诗词 满江红·翠幕深庭

满江红·翠幕深庭

隋代 / 张朝清

"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"


满江红·翠幕深庭拼音解释:

.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..
xi ren deng ci di .qiu long yi qian bei .jin ri you fei xi .chun feng neng ji shi .
.han ye feng yao jin .kong lin niao su xi .jian bing fang lu yin .shan xue zu seng gui .
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
lian jun yi shi wu duan wu .tan zuo xin xiang wang que shen ..
zao wan chen ai de xiu qu .qie jiang shu jian shi xian sheng ..
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .
yue jiao wei yin hou .zhong ming bu mei jian .ru jiao lei zan zu .ci xing qi xiang guan ..
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
qing bin yi yuan duo bing nie .ke kan feng jing cu liu nian ..

译文及注释

译文
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
昨天夜晚江边的春水大涨(zhang),那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
流水为(wei)什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
春残之时(shi),花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉(li)叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
生时有一杯酒就应(ying)尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。
⑦约指:套在手指上的一双银戒指。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
(15)执:守持。功:事业。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。

赏析

  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这(liao zhe)一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发(shu fa)感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  全诗开头,“四月上泰山(tai shan)”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧(tai seng)人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  第三首,叙述(xu shu)邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

张朝清( 隋代 )

收录诗词 (8819)
简 介

张朝清 张朝清,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

题诗后 / 淳于红芹

远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。


古怨别 / 姓恨易

白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
上国身无主,下第诚可悲。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"


吴孙皓初童谣 / 鲜于彤彤

"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。


子夜歌·三更月 / 岳香竹

"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
桃源不我弃,庶可全天真。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。


城东早春 / 锺离永伟

自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。


汴河怀古二首 / 鹿新烟

十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"


吴山图记 / 孝甲午

"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
逢迎亦是戴乌纱。"
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"


周颂·清庙 / 公西金磊

"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
天地莫施恩,施恩强者得。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。


石将军战场歌 / 漆雕春生

许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。


马诗二十三首·其三 / 夏侯凡菱

"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"