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残菊

魏晋 / 叶簬

"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
永念病渴老,附书远山巅。"
使人不疑见本根。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
三章六韵二十四句)
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
三章六韵二十四句)
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


残菊拼音解释:

.wo wa han xue zhong .tian shang qi lin er .cai shi de shen xiu .shu zhai wen er wei .
sheng chui gui shen xia .shi yue ren dai su .bu you wan xue gui .he yi zun si du .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
yong nian bing ke lao .fu shu yuan shan dian ..
shi ren bu yi jian ben gen ..
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
.xia wei chang ri jin .xu guan zao liang sheng .fang cao you wei jian .ru he qing lie ming .
san zhang liu yun er shi si ju .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
san zhang liu yun er shi si ju .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .

译文及注释

译文
身已死亡啊精神永不死,您的(de)魂魄啊为鬼中英雄!
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在(zai)(zai)山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着(zhuo)不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄(ji)于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职(zhi)责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么(me)能随他去死,随他去逃亡呢?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
办事勤勉希望(wang)进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴(yan)会。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
④餱:干粮。
左右:身边的人
(127)则其文——依据龙马的花纹。
②君:古代对男子的尊称。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。

赏析

  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助(zhu),才最后定了下来。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右(bu you)侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏(qian fu)着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人(shi ren)礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

叶簬( 魏晋 )

收录诗词 (5317)
简 介

叶簬 叶簬,湖州(今属浙江)人。梦得孙。光宗绍熙元年(一一九○)由知秀州放罢(《宋会要辑稿》职官七三之三)。

浪淘沙·杨花 / 斋尔蓉

"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 钮妙玉

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。


元日述怀 / 莫亦寒

慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。


从军行二首·其一 / 迮绮烟

素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。


水龙吟·载学士院有之 / 刘念

穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,


崧高 / 闻人瑞雪

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


辛夷坞 / 西门戊辰

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


踏莎行·初春 / 书丙

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 谷梁盼枫

长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 绪乙巳

一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"