译文
深(shen)巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康(kang)。
上朝时齐步同登红色(se)台阶,分署办公又(you)和你相(xiang)隔紫微。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑹北楼:即谢朓楼。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⒄取:一作“树”。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。