祭石曼卿文
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
祭石曼卿文拼音解释:
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
译文及注释
译文
边塞的(de)(de)野草(cao)(cao)啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明(ming)。明月啊，明月！远(yuan)处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
书是上古文字写的，读起来很费解。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我(wo)的叫声，所以我要向东迁移。”
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
大禹也为治理这泛滥百(bai)川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
其五
清澈的川水环绕一片草木，驾车(che)马徐徐而去从容悠闲。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
注释
73、维：系。
⑻为：一作“称”。献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
②求凰弄：即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
⑷治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交战。
8、养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。
避席：离开座位，表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。避，离开。席，座具
赏析
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢(ne)？言外之意是不会有新的希望了。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说(chuan shuo)中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命(sheng ming)力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对(mian dui)成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢(ne)？言外之意是不会有新的希望了。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说(chuan shuo)中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命(sheng ming)力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对(mian dui)成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
王步青( 隋代 )
收录诗词 (6426) 首
简 介
王步青 （1672—1751）江苏金坛人，字罕皆，家近巳山，学者称巳山先生。雍正元年进士，授检讨。旋假归不再出仕。曾主讲维扬书院。长于八股文。有《四书本义汇参》、《巳山先生文集》。
小雅·正月
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
青门引·春思
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
上堂开示颂
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
代春怨
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
李夫人赋
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
刻成筝柱雁相挨。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
泊船瓜洲
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
董娇饶
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
乐羊子妻
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
金缕曲二首
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。