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鹧鸪词

五代 / 自悦

常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。"
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"


鹧鸪词拼音解释:

chang kong hua gong yuan bi xie .shen chang qi chi you mei hao ..
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
chu kun dao nan gu .cheng shi en yi chou .jing zhong fei fang dai .jian wai yu yi liu .
.ping sheng zui yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang jiang xian zhi jin .
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
shi jian gang you dong liu shui .yi song en bo geng bu hui ..
jian er bi pang fu .shuai weng shi tong sun .kuang zi zhen guan hou .ming guan duo ru chen .
ye shen yin han tong bai liang .er shi ba su chao yu tang ..
.yong shou bing lai ye bu jiong .jin lian wu fu yin zhong ting .
qiu shui lv wu zhong jin fen .fu jun tai cheng jin zhang ni ..
ke zhao chun chao ji .chan zhai mu xue gao .nan dayi hui shou .shan bi shui tao tao ..
yun juan si shan xue .feng ning qian shu shuang .shui jia you xia zi .chen zui wo lan tang ..

译文及注释

译文
  名(ming)叫“爰居”的(de)(de)海鸟,停在鲁国国都(du)东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

一丛(cong)一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
麟的额头呵(he),仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能(neng)不能回还?
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。

注释
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
(2)白:说。
(19)戕(qiāng):杀害。
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
瀹(yuè):煮。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
17.行:走。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。

赏析

  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是(zhe shi)“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他(dan ta)有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打(suo da)动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为(yi wei)神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求(zai qiu)救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望(ke wang)朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

自悦( 五代 )

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简 介

自悦 自悦号白云,天台人。明洪武初被召,赐还。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 王庭

"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"


修身齐家治国平天下 / 钟晓

为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 徐光溥

虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


东阳溪中赠答二首·其一 / 相润

阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"


竹枝词九首 / 张达邦

周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 陈惇临

遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。


更漏子·春夜阑 / 周贯

"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,


别诸弟三首庚子二月·其三 / 赵本扬

休指岩西数归日,知君已负白云期。"
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"


迎燕 / 索禄

"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 黄荦

小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"