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兴庆池侍宴应制

清代 / 赵师立

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


兴庆池侍宴应制拼音解释:

.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.tiao di tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
.dong nan zhi mei .sheng yu hui ji .niu dou zhi qi .xu yu kun xi .
bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu jin shi . qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui .
yang su tian zhi bu ren xi .jia wei yi shen .shen zhi yi zi .he yin si zhi bu fan .
bai fa jing duo nan .cang zhou yu mu chun .lin qi shu xing lei .wei er yi zhan jin ..
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .
xuan cao yi shu ye .li hua fu bian zhi .qu sui cao shi rong .yu jun xin xiang zhi .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .

译文及注释

译文
实在(zai)勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业(ye)业。
万古都有这景象。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
是我邦家有荣光。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
据说飞到大庾岭,它(ta)们就全部折回。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监(jian)狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋(dai),再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命(ming),快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果(guo)园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
39、耳:罢了。
15、从之:跟随着他们。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
补遂:古国名。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
⑧一去:一作“一望”。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶(rao)”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝(di),但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟(ou meng)”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

赵师立( 清代 )

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简 介

赵师立 赵师立,宋宗室,燕王德昭之后(《宋史》卷二一七《宗室世系表》)。

李遥买杖 / 公良博涛

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。


清平乐·风光紧急 / 令狐艳

闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,


太湖秋夕 / 图门困顿

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 富察采薇

伫君列丹陛,出处两为得。"
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 南门静薇

昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


吟剑 / 耿涒滩

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


邻里相送至方山 / 水秀越

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。


梦李白二首·其一 / 端木俊之

遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 夏侯艳清

适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。


柳含烟·御沟柳 / 贯山寒

方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
郊途住成淹,默默阻中情。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。