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爱莲说

明代 / 释行肇

搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,


爱莲说拼音解释:

sou xin si you xiao .chou ce qi cheng zui .qi wei lv shou huo .yi yi qiu dian pei . ..meng jiao
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .
fu yun ren cong piao dang .ji yin ye xin shen fu . ..cui kui
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
long yue yan you bao .dang xuan se zhuan xin .zhi di wu su yu .ye jing bu liu chen .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .

译文及注释

译文
万国和睦,连年丰(feng)收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花(hua),这凄凉的情景中人的心也不(bu)禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只(zhi)能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
  离别跟这样的情景最为相(xiang)同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使(shi)情感浅薄,好象是飘(piao)飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释
259.百两:一百辆车。
299、并迎:一起来迎接。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
溶溶:水盛。刘向《妨叹·逢纷》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。”渌,清澈。泮,溶解,分离,《诗·邶风·匏有若叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”

赏析

  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她(huo ta)的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面(zheng mian)描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真(ding zhen)修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚(yi xu),使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王(quan wang)朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

释行肇( 明代 )

收录诗词 (2149)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

钓雪亭 / 韵帆

"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 钭摄提格

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"


南歌子·有感 / 墨楚苹

绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 颛孙绿松

锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


送李侍御赴安西 / 漆雕春景

"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,


贫交行 / 鲜于小涛

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。


天净沙·春 / 图门振艳

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"


人月圆·春日湖上 / 罕丁丑

"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。


过华清宫绝句三首 / 綦芷瑶

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。


国风·郑风·褰裳 / 花天磊

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"