折桂令·登姑苏台
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
折桂令·登姑苏台拼音解释:
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
feng nian qi qi xia .jing bo dou luo chuan .liang kong hai ling su .ci fa shui heng qian .
yi kan fu qian che .wei jian yi hou lun .zhang fu xu jian ji .qi neng le yi shen .
chao cong tan shang fan .mu xiang lu zhong su .ge jing huan fu ge .shou chi yi gan zhu .
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
ying ling ru guo xi .yan kan yuan tou jiao .mo wen dong liu shui .sheng ya wei ji pao ..
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
jiu you shi yuan bie .shui dang jie huan xin .hu er ming chang piao .du zhuo xiang wu chun .
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
译文及注释
译文
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
如花的(de)宫女站满了宫殿，可惜如今却只有(you)几只鹧鸪在王(wang)城故址上飞了。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢(ne)？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
衣被都很厚，脏了真难洗。
花开不败，月(yue)亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提(ti)取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用(yong)火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
今日又开了几朵呢？
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善(shan)行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷(yin)纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
注释
④俱东： 俱： 一起 指一起向东。翻译
⑹尽：都。
⑻淮南句：指袁绍的异母弟袁术于公元197年（建安二年）在淮南寿春（今安徽寿县）自立为帝。
惊：使动用法，使姜氏惊。
橦（chōng）：冲刺。
（39）教禁：教谕和禁令。
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
（30）吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
128、青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
⑺郎笑藕丝长：郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”：象征着人的情意长久。在古典诗词中，常用“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”。
赏析
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象(xing xiang)感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放(kai fang)的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争(dou zheng)精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象(xing xiang)感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放(kai fang)的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争(dou zheng)精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
张继( 未知 )
收录诗词 (8438) 首
简 介
张继 张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最着名的诗是《枫桥夜泊》。
临江仙·夜泊瓜洲
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。"
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
五帝本纪赞
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
蝴蝶飞
无计回船下，空愁避酒难。主人情烂熳，持答翠琅玕."
"旧国当分阃，天涯答圣私。大军传羽檄，老将拜旌旗。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
诏王来射雁，拜命已挺身。箭出飞鞚内，上又回翠麟。
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
军吏回官烛，舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾，落月去清波。
满庭芳·咏茶
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
虞美人·影松峦峰
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
清平乐·秋词
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
草堂自此无颜色。"
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。"
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
通籍恨多病，为郎忝薄游。天寒出巫峡，醉别仲宣楼。"
蒹葭
诚如双树下，岂比一丘中。"
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。理烦善用简，济勐能兼宽。
畴昔轻三事，尝期老一峰。门临商岭道，窗引洛城钟。
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
朋党论
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯藁。
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
别董大二首·其二
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年务置醴，门引申白宾。
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。