首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

金朝 / 陈亮畴

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .

译文及注释

译文
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
愿赏还没用的(de)身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
当年长城曾经一次(ci)鏖战,都说戍边战士的意气高。
回想起(qi)潼关的百万大军,那时候为何溃败得如(ru)(ru)此仓促?
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是(shi)回去吧。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛(fo)想见你的仪容身影。

注释
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
(15)卑庳(bi):低小。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
(31)北辕:车向北行。杜甫自长安至蒲城,沿渭水东走,再折向北行。泾渭:二水名,在陕西临潼境内汇合。官渡:官设的渡口。

赏析

  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈(han yu)之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存(bao cun),如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓(zhu gu)瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非(bing fei)想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

陈亮畴( 金朝 )

收录诗词 (1587)
简 介

陈亮畴 清江苏武进人,字德生,号鲁农。咸丰三年进士,官编修。有《心潜书屋诗存》。

江上渔者 / 张孝纯

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"


重阳 / 史弥应

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
贫山何所有,特此邀来客。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 路黄中

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


梅花绝句二首·其一 / 王宏撰

由来此事知音少,不是真风去不回。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


湘南即事 / 涂麟

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


不识自家 / 曾焕

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


满江红·咏竹 / 莫仑

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


送灵澈上人 / 寿涯禅师

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,


书河上亭壁 / 翟绍高

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


过许州 / 许谦

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,