译文
含苞待放的(de)芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没(mei)有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和(he)德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅(fu)导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四(si)周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
注释
⑧黄花:菊花。
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
8.公室:指晋君。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
田田:莲叶盛密的样子。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
②明后:明君,谓秦穆公。