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蝶恋花·莫斗婵娟弓样月

未知 / 石年

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月拼音解释:

zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
ying lian xiang wu he .guang mei qing yun pin .niao yu piao chu ding .long wen zhao zhuan zhen .
shui yan bo dan hai men qiu .wu nian bu jian luan tai chang .ming ri jiang pei tu yuan you .
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
jiu qu guan gai an zheng lu .si hai gan ge duo yi xin ...ji shi ..
nan bei yan qian dao .dong xi jiang pan zhou .shi ren zhong jin yu .wu jin tu yuan you ..
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..

译文及注释

译文
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
日月光华照耀,辉煌而又(you)辉煌。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文(wen)砚墨也冻凝。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐(ci)呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜(xi)。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  夏朝的天子传了十几代(dai),然后由殷商继承(cheng)。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德(de)治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼(you)年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
其:代词,他们。
闹:喧哗
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑹玉楼:华美之楼。巢:一作“关”,又作“藏”。翡翠:翠鸟名,形似燕。赤而雄曰翡,青而雌曰翠。

赏析

  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责(qian ze)。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出(shi chu)作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后(jia hou)人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记(bei ji)》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一(tong yi)天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

石年( 未知 )

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简 介

石年 字能高,江南元和人。隐于市。

题友人云母障子 / 鹿采春

大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


重过圣女祠 / 仲孙家兴

"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。


咏儋耳二首 / 端木夜南

人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。


山亭柳·赠歌者 / 秦癸

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。


江城子·孤山竹阁送述古 / 司徒珍珍

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


长相思·花深深 / 臧庚戌

"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。


水调歌头·白日射金阙 / 亓官新勇

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


登襄阳城 / 欧阳家兴

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"


折桂令·中秋 / 颛孙慧红

"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
长保翩翩洁白姿。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复


国风·周南·桃夭 / 福喆

"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。