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沁园春·梦孚若

先秦 / 贺贻孙

不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


沁园春·梦孚若拼音解释:

bu kan jiu li jing xing chu .feng mu xiao xiao lin di bei ..
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
chi hui zhu fu ying .you xiang xie qian qiong . ..han yu
.jin zuo an wei zhi ci xing .tan zhi he bi ku you jing .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百(bai)姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不(bu)同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香(xiang)草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉(ai)!我曾(zeng)经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
先前那些(xie)辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要(yao)想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?

注释
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
不那:同“不奈”,即无奈。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
黄冠:道士所戴之冠。

赏析

  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托(tuo),落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海(cang hai)”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现(de xian)状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那(qi na)个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心(min xin)不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀(du sha)人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

贺贻孙( 先秦 )

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简 介

贺贻孙 明末清初江西永新人,字子翼。明季诸生,与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡,遂不出。清顺治初,学使慕其名,特列贡榜,避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博,贻孙逃入深山,剪发衣僧服,自此不知所终。所作《激书》,颇多精到之论。另有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》、《水田居士集》。

酬丁柴桑 / 王传

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


苑中遇雪应制 / 杨槱

中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


/ 庞垲

澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


戏赠张先 / 韩鸣金

澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 刘俨

莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


论诗三十首·二十六 / 樊执敬

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


清平乐·东风依旧 / 李庭芝

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 李一宁

此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
宿馆中,并覆三衾,故云)
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 蔡隽

小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 王之奇

年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"