哀时命
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
谁怜越客曾闻处，月落江平晓雾开。"
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
哀时命拼音解释:
ju tou jin dao duan chang chu .he bi qiu feng jiang shang yuan ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
yi zhi yan yu si wu qiong .ye lang cheng jin han xiang zhang .du yu chao di qi ming feng .
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
chen tu liu nan zhu .ying rui qi ruo wu .ming xin gui da dao .hui shou xiao wu tu .
shui lian yue ke zeng wen chu .yue luo jiang ping xiao wu kai ..
.shu tian chang si qiu tian leng .dai guo lin ting hua bu ru .chan zao jian qian zhe ri zhu .
.jian guang ru dian ma ru feng .bai jie chang qing shi zhang zhong .wu ding he bian fan jiang si .
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
译文及注释
译文
从前有个愚蠢的(de)人,经常在(zai)门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起(qi)(qi)暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我(wo)家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良(liang)而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和(he)实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
神女女岐并没有丈夫(fu)，为何会有九个儿子？
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
注释
辄蹶(jué决)：总是失败。
6、红烛呼卢：晚上点烛赌博。呼卢，古时一种赌博，又叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。李白《少年行》：“听卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
（8）奉车都尉：为天子掌管乘舆的武官。
⑵郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。
⑵谢朓诗：“玉绳低建章。”李善注：《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星，为玉绳星。”
赏析
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者(qian zhe)因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向(shi xiang)阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地(po di)挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律(ge lv)纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向(shi xiang)阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地(po di)挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律(ge lv)纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
蔡襄( 五代 )
收录诗词 (4765) 首
简 介
蔡襄 蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精品“小龙团”，所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
寄人
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
此日山中怀，孟公不如我。"
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
观大散关图有感
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
唐雎说信陵君
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
田家词 / 田家行
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
减字木兰花·歌檀敛袂
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
鸣雁行
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
周颂·臣工
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
学弈
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。
送天台陈庭学序
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
忆王孙·夏词
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，