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解嘲

明代 / 孙先振

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


解嘲拼音解释:

shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
xian chuang du wo xiao bu qi .leng jin ji hun jin jiang li ..
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .

译文及注释

译文
九死一生到达这被贬官所(suo),默默地幽居远地好像潜逃。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的(de)方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
依仗华山之险为城,紫渊(yuan)之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流(liu)放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱(luan)。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍(ji)中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”

注释
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
(11)执策:拿着书卷。
⑤危槛:高高的栏杆。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
62.罗襦:丝绸短衣。
风兼雨:下雨刮风。

赏析

  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了(liao)一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人(de ren),有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了(sheng liao)一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最(bing zui)多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜(ming sheng),以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

孙先振( 明代 )

收录诗词 (7542)
简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

长安遇冯着 / 李士涟

野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 魏学礼

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


江南春 / 尹会一

"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。


小雅·何人斯 / 蔡振

此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊


菩提偈 / 柯劭慧

"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。


长安春 / 冯信可

我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
圣寿南山永同。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
莓苔石桥步难移。 ——皎然
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。


人日思归 / 姚觐元

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊


武威送刘判官赴碛西行军 / 杨瑛昶

"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


贺新郎·九日 / 钱荣光

相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封


咏雪 / 张泰基

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。