首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

先秦 / 何若谷

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
chang ji xi chuang ping wei jian .kan jing ying luo gu long tan ..

译文及注释

译文
今日像涧底的(de)青松,明日像山头的黄檗。
我(wo)把那衣袖抛到(dao)江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天(tian)水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只(zhi)见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个(ge)镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很(hen)古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。

注释
7、应官:犹上班。
铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
⑷纷:世间的纷争。
16.就罪:承认罪过。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
7.紫冥:高空。

赏析

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟(kui),笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气(zhi qi)”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  宁武子,春秋时卫国人(guo ren),姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点(ding dian)。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

何若谷( 先秦 )

收录诗词 (9331)
简 介

何若谷 何若谷,新淦(今江西新干)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(清雍正《江西通志》卷四九)。官秘书丞,为江浙等路提点铸钱公事。累官礼部尚书(《江西诗徵》卷六)。

水龙吟·楚天千里无云 / 江汝式

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
早出娉婷兮缥缈间。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


采薇 / 许锡

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 李承汉

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
伤心复伤心,吟上高高台。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 王藻

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


殿前欢·畅幽哉 / 蔡志学

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


赠别王山人归布山 / 赵善信

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


屈原列传(节选) / 朱真人

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


浪淘沙·极目楚天空 / 郑獬

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
见《吟窗杂录》)"
三周功就驾云輧。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。


新嫁娘词 / 释道英

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


满庭芳·咏茶 / 吴瞻淇

远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。