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悲回风

清代 / 高为阜

葬向青山为底物。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


悲回风拼音解释:

zang xiang qing shan wei di wu ..
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..

译文及注释

译文
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像(xiang)水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别(bie)离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打(da)开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人(ren)在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡(cai)邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发(fa)散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握(wo)。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

注释
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
(56)乌桕(jiù):树名。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
⑹垂垂:渐渐。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。

赏析

  后一句的(de)蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆(jia lu)机在他的《文赋》里有一(you yi)联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密(yan mi),用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  其二
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉(quan),无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕(gong geng)田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的(zhi de)人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

高为阜( 清代 )

收录诗词 (8432)
简 介

高为阜 高为阜,字守村,铅山人。雍正丙午举人,历官姚安知府。有《守村诗稿》。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 公孙玉俊

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


秋兴八首 / 公叔银银

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


扫花游·秋声 / 东方俊强

日日双眸滴清血。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


竹枝词九首 / 太史贵群

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 姬鹤梦

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。


狱中上梁王书 / 及水蓉

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


报任少卿书 / 报任安书 / 都子航

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
(章武答王氏)
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


清明日狸渡道中 / 止安青

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,


酬郭给事 / 那拉念巧

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 增冬莲

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。