首页 古诗词 留别王侍御维 / 留别王维

留别王侍御维 / 留别王维

未知 / 李之才

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
昨朝新得蓬莱书。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
zuo chao xin de peng lai shu ..
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .

译文及注释

译文
  思乡的(de)梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种(zhong)清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又(you)低。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔(qiao)木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫(chong)丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下(xia)映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式(shi)样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
看到溪(xi)花心神澄静,凝神相对默默无言。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。

注释
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
[15]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
7、莫也:岂不也。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。

赏析

  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情(xin qing),很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的(di de)无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系(sui xi)匠心锻炼,却又归于自然。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离(han li)乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

李之才( 未知 )

收录诗词 (4928)
简 介

李之才 (?—1045)宋青州北海人,字挺之。仁宗天圣八年进士。师穆修,受《易》,得其传,再授邵雍。曾为泽州签署判官,泽人刘羲叟从受历法,世称羲叟历法。官终殿中丞。

夜宿山寺 / 王怀孟

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 陈瑞球

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
代乏识微者,幽音谁与论。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


扫花游·西湖寒食 / 徐遹

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


长相思·铁瓮城高 / 任曾贻

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


一片 / 周燮

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


稚子弄冰 / 韩驹

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
卖却猫儿相报赏。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


十五夜观灯 / 黎简

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


张佐治遇蛙 / 董京

他必来相讨。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


秋望 / 陈仪

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


湖上 / 刘世仲

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"