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示三子

宋代 / 艾可翁

秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。


示三子拼音解释:

qiu sa wu tong fu jing huang .jing chan ye jie qiu gao shu .lv yan huan ying yan hou xing .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
.shui jia jiu zhai chun wu zhu .shen yuan lian chui xing hua yu .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
.tian yuan jing yu lv fen qi .fei gai xian xing jiu li di .fu xiu qing feng chen bu qi .
ming ming du wu yu .yao yao jiang he shi .wei si jin gu tong .shi huan shang yu qi ..
e ran su shu ji .jie ci chang ke ji .ce ma wang shan yue .tu qiong zao jie chi .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
wei chi sui yi qiong .dang zao ba zi cheng .he feng bei cao mu .jiang shui ri ye qing .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
wu yue ye xu ying dao she .zhi jun bu ken geng yan liu ..
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
将军都护手冻(dong)得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在(zai)一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信(xin)任多和这相仿。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜(xi)啊!
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂(e)县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元(yuan)年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召(zhao),都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。

注释
⑷落晖:落日。
2.行看尽:眼看快要完了。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
诉衷情:唐教坊曲名,后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字,平韵、仄韵混用。双调四十一字,平韵。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山(qun shan),原来此刻最美的是东山上那(shang na)一片雪。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世(chu shi)思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将(mo jiang)孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加(shu jia)工。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦(ru meng),都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

艾可翁( 宋代 )

收录诗词 (1997)
简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

忆江南·歌起处 / 程浚

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,


和马郎中移白菊见示 / 徐良策

"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 朱滋泽

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
华阴道士卖药还。"


驳复仇议 / 性仁

不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


夏至避暑北池 / 汪辉祖

石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。


普天乐·翠荷残 / 查蔤

"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
总为鹡鸰两个严。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 杨伯嵒

同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
犹希心异迹,眷眷存终始。"


清平乐·红笺小字 / 华师召

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,


点绛唇·一夜东风 / 侯承恩

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
唯持贞白志,以慰心所亲。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。


百忧集行 / 陈朝资

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。