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忆江南·歌起处

两汉 / 崔次周

"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"


忆江南·歌起处拼音解释:

.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
xiao ci shu chi ni .qiu ru fa gen liang .hao shi sha jin xia .xian xian zhui chu nang ..
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
.ming ri cheng dong kan xing hua .ding ning tong zi zao jiang che .lu cong dan feng lou qian guo .
yue luo jiang hu kuo .tian gao jie hou liang .pu shen yan miao miao .sha leng yue cang cang .
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
yue ru yi long tu .xing gui si bang you .zhong xi shi zhen zhe .cai duo ji ming sou ..
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
xi qu ke han qian zuo nu .liu gong sui nian xiang ru fu .qi na fang bian zhong wu fu ..

译文及注释

译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
以前你游历梁地没有遇上知(zhi)己,现在到越地去终于可以获得重用了。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂(hun)魄飞散。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁(gao)不堪。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮(yin)它三百杯。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山(shan)后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。

注释
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
8.从:追寻。
23沉:像……沉下去
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。

赏析

  看起来,这一(zhe yi)联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处(chu).但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
第二部分
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝(he di)即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝(zhou chao)着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

崔次周( 两汉 )

收录诗词 (3154)
简 介

崔次周 崔存,嵊县(今浙江嵊州)人。入元不仕,与其友张爚、朱鼎元等赓诗为乐。事见清康熙《嵊县志》卷一一《张爚传》。今录诗二首。

读书要三到 / 景艺灵

送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 谷梁恺歌

"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。


春日 / 第五秀莲

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"


忆秦娥·咏桐 / 濮阳慧慧

"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 姓承恩

"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,


国风·陈风·东门之池 / 百里继勇

石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"


舟夜书所见 / 托桐欣

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 钟离恒博

若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 庆梦萱

"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。


侍宴安乐公主新宅应制 / 银宵晨

"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"