译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
用白玉啊做成镇席(xi),各处陈设石兰啊一片芳香。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为(wei)各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
此次离别不知(zhi)你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少(shao),但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情(qing)的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响(xiang)大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨(gu)早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
注释
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
⑸拥:抱,指披在身上。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
239、出:出仕,做官。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。