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与元微之书

魏晋 / 钱籍

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
寄言之子心,可以归无形。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
刻成筝柱雁相挨。
偷人面上花,夺人头上黑。"
桑条韦也,女时韦也乐。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"


与元微之书拼音解释:

mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..

译文及注释

译文
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又(you)叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我(wo)的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就(jiu)成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展(zhan)自己。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作(zuo)猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热(re)爱自然。
怎样游玩随您的意愿。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。

注释
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
11.功:事。
⒅上道:上路回京。 
(22)绥(suí):安抚。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出(lian chu)一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是(zhi shi)情况特殊而已。
  其一
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通(pu tong)的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

钱籍( 魏晋 )

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简 介

钱籍 钱籍,字汝载,明常熟人。嘉靖进士,任遂安知县,擢监察御史,罢归,性故倜傥,才复赡丽,纵情于诗酒,后因虞山剑阁题联入狱。出狱后飘零寄居吴门,年八十卒。有《海山集》。

重送裴郎中贬吉州 / 范季随

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 彭湃

既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


咏怀古迹五首·其五 / 钱士升

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


渑池 / 陈见智

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
今日不能堕双血。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


村居 / 丘谦之

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 李显

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
非君独是是何人。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
何山最好望,须上萧然岭。"


小重山·春到长门春草青 / 盛仲交

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


荆州歌 / 杨文卿

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


秋词 / 邢芝

呜唿主人,为吾宝之。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


陪金陵府相中堂夜宴 / 邢昉

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"