首页 古诗词 纳凉

纳凉

魏晋 / 唐文凤

征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


纳凉拼音解释:

zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .

译文及注释

译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
只是因为到中(zhong)原(yuan)的时(shi)间比其它植物晚,
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能(neng)在一起,两地分隔。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料(liao)),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
作: 兴起。
49.反:同“返”。
⒀汶水,今山东大汶河。汶水滨,指鲁儒的故乡。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。

赏析

  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说(shuo)“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则(wu ze)行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势(qi shi)奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并(dan bing)非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老(cong lao)庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

唐文凤( 魏晋 )

收录诗词 (5115)
简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

陌上花·有怀 / 轩辕晓芳

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。


读易象 / 圭念珊

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


诸稽郢行成于吴 / 袁毅光

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
有人能学我,同去看仙葩。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


卜算子·竹里一枝梅 / 蒿甲

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


农妇与鹜 / 鲜于靖蕊

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 乐正永昌

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。


醉太平·讥贪小利者 / 熊己未

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 上官雨秋

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


病牛 / 司徒重光

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


暮春 / 皋作噩

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。