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拜年

五代 / 太学诸生

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。


拜年拼音解释:

.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .
chu ri xian tong you .qing si mei tou lian .lu pan chao di di .gou yue ye xian xian .
.xi shi shi kuang ke .jin wei jiu bing fu .qiang yin fan chang wang .zong zui bu huan yu .
ti shi tong xiao zuo .tou yong ge ri shu .yan qian wu su wu .shen wai ji seng ju .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
.zi wei ge lao zi duo qing .bai shou yuan gong qi yao ying .ban wo lv huai yin xia xie .
.da yin zhu chao shi .xiao yin ru qiu fan .qiu fan tai leng luo .chao shi tai xiao xuan .
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .

译文及注释

译文
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得(de)纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
满屋堆着都(du)是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山(shan)前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟(shu)悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村(cun)落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
又碰到裴迪这个接(jie)舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“

注释
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
②结束:妆束、打扮。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
(20)再:两次
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。

赏析

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋(fu)体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  此篇是元末明初诗人唐(ren tang)温如唯一的传世之(shi zhi)作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  3、生动形象的议论语言。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的(zuo de)。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司(liao si)马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

太学诸生( 五代 )

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简 介

太学诸生 梁叔子(1869—1950),名正麟,署叔子,以叔子闻于士林。四川长宁县人。叔子为季子胞兄,诗名最着,而遍搜蜀中,竟不得其诗集。曾序季子《萱泽堂诗存》,知其家贫,“三十岁后四方饥走”。清拔贡。辗转于滇桂谋生,曾为云南建水县令,因忤上官落职。后回川,司四川盐运使。入民后,任国大代表,又任县参议长。

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 祁彭年

相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"


八归·湘中送胡德华 / 许志良

粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


早春行 / 谢天枢

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 文仪

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。


寒食还陆浑别业 / 庆书记

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 韦骧

庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


相送 / 杨蕴辉

仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。


送郑侍御谪闽中 / 马三奇

腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。


送豆卢膺秀才南游序 / 王攽

以此送日月,问师为何如。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。


冉冉孤生竹 / 程遇孙

"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。