首页 古诗词 鹧鸪天·吹破残烟入夜风

鹧鸪天·吹破残烟入夜风

隋代 / 程可中

此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风拼音解释:

ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
ru bing jie yuan qi .lei bi wu si fa .xing ying zhong bu lin .qing guang shu bu xie .
zhi yuan hong yan gai .ning ci yu dian kong .xi shu chun yan zu .zao wan dao yun zhong ..
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
zan guo yi que jian .wan wan san fu shi .gao ge ru yun zhong .fu rong man qing chi .
he yi de you chan yu ren .yu yan fan fu na ke dao .neng ling jun xin bu zi bao .
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
.ling wu chao chang he .luo ri fan qing chuan .zan zu fang zan jie .lin shui yi xiao ran .
ri mu xian yuan li .tuan tuan yin yu liu .ming ding cheng ye gui .liang feng chui hu you .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的(de)大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来(lai)的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经(jing)常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所(suo)以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到(dao)太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
夜晚听到归雁(yan)啼叫勾起我对故乡的思念,
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。

注释
快:愉快。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
因到官之三月便被召,故云。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
15.得:得到;拿到。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
[6]素娥:月亮。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。

赏析

  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗(bao luo)了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡(su dan)的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急(chu ji)管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁(li liang)氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

程可中( 隋代 )

收录诗词 (8228)
简 介

程可中 明徽州府休宁人,字仲权。家贫,为童子师。从人借古书,挑灯夜读,遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

永王东巡歌·其三 / 陈公懋

旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。


雪梅·其二 / 卢学益

杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


寄左省杜拾遗 / 张玉裁

"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。


舟中望月 / 郑玉

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
闻道秦时避地人,至今不与人通问。


河传·秋雨 / 徐尚徽

"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"


扬州慢·琼花 / 谭大初

君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。


十六字令三首 / 应真

青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。


梦江南·千万恨 / 李尝之

有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


封燕然山铭 / 柳商贤

暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


饮酒·幽兰生前庭 / 梁廷标

"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰: