满江红·遥望中原
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
以上并《雅言杂载》）"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
满江红·遥望中原拼音解释:
.gan jun qing zhong xi fen li .song wo yin qin jiu man zhi .
yi shang bing .ya yan za zai ...
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
chao qu chao lai lao que ren .liang an yu shou ying yu liu .yi lou feng man jiao chui chun .
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
ji que fei tong zhi lei ren .shen jian chu xing dang bian hua .liang jin cheng qi zai tao jun .
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
译文及注释
译文
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
月夜听到的是(shi)杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵(mian)绵呵这荒荡的空山！
润泽的脸上满是笑容，血气充盛(sheng)十分康健。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之(zhi)中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
人追(zhui)攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
其一：
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
注释
⑸古城：当指黄州古城。
料峭：形容春天的寒冷。
风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”
②雏：小鸟。
⑦石棱――石头的边角。
赏析
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望(ke wang)难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也(ren ye)难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓(ji yu)在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去(er qu)。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望(ke wang)难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也(ren ye)难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓(ji yu)在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去(er qu)。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
许宗彦( 五代 )
收录诗词 (2528) 首
简 介
许宗彦 （1768—1818）浙江德清人，字积卿，一字固卿，又字周生。嘉庆四年进士，授兵部主事，就官两月告归。专心读书着述。学问通达古今，尤精天文及礼制。有《鉴止水斋集》。
送綦毋潜落第还乡
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
东楼
"驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
千秋岁·数声鶗鴂
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
庄居野行
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
黄冈竹楼记
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
德佑二年岁旦·其二
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
望岳三首
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
促织
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
（缺二句）"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"