鹧鸪天·送廓之秋试
不知瘦骨类冰井，更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫，
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。"
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。"
"三春休晦节，九谷泛年华。半晴馀细雨，全晚澹残霞。
孤城临楚塞，远树入秦宫。谁念三千里，江潭一老翁。"
"春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
"马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
鹧鸪天·送廓之秋试拼音解释:
bu zhi shou gu lei bing jing .geng xu ye lian tong xiao shuang .tu hua mo bi yun mang mang .
bai shui sheng tiao di .qing feng ji xiao sa .yuan yan cai fang ze .zhong chao bu ying ba ..
jun wei long xi ke .qie yu jiang nan chun .chao you han ling guo .xi cai nong feng ping .
zuo jian si kong sao xi di .kan jun shi cong luo hua chao ..
.san chun xiu hui jie .jiu gu fan nian hua .ban qing yu xi yu .quan wan dan can xia .
gu cheng lin chu sai .yuan shu ru qin gong .shui nian san qian li .jiang tan yi lao weng ..
.chun feng ri ri bi chang men .yao dang chun xin zi meng hun .
shang yan chun hua luo .bu zhi qiu feng qi .jiao ai you wei zhong .bei liang cong ci shi .
.ma ji tian guan she .ban tu di li xin .shan tan fang wei wei .qing jian jian bin bin .
su su yang yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong ju xian .
译文及注释
译文
伏羲氏的(de)乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
周王下令(ling)给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去(qu)家臣同生活。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万(wan)两黄金。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
张旭饮酒三(san)杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
注释
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
还：回去.
⑽惨淡：昏暗无光。
⑶海上：瀚海之上，沙漠上。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
可怜：可惜
9.道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。
220、先戒：在前面警戒。
⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
赏析
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是(huan shi)一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖(ku xiao)，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的(ji de)感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来(lai)清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸(chu mo)到他跳跃的文思，听到他的叹息。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是(huan shi)一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖(ku xiao)，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的(ji de)感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来(lai)清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态，独有的芳香，她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特点，不画高枝也能展示其特有的神韵了。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸(chu mo)到他跳跃的文思，听到他的叹息。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
感旧四首
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
睿算超前古，神功格上圆。百川留禹迹，万国戴尧天。
随歌鼓而电惊，逐丸剑而飙驰。态聚ey还急，骄凝骤不移。
长门槐柳半萧疏，玉辇沉思恨有馀。
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
高甍通散骑，复道驾蓬莱。思君赠桃李，于此冀琼瑰。"
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
渔家傲·和门人祝寿
发向横塘口，船开值急流。知郎旧时意，且请拢船头。
君看西陵树，歌舞为谁娇。
"晋国肇兴，雄图再固。黼黻帝道，金玉王度。
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。"
"目断南浦云，心醉东郊柳。怨别此何时，春芳来已久。
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
贺新郎·纤夫词
"魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。"
"江路与天连，风帆何淼然。遥林浪出没，孤舫鸟联翩。
"城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
初入云树间，冥蒙未昭廓。渐出栏榥外，万里秋景焯。
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
"朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，蔼蔼浮云飞。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。
西子妆慢·湖上清明薄游
客思愁阴晚，边书驿骑归。殷勤凤楼上，还袂及春晖。"
暂悦丘中赏，还希物外踪。风烟远近至，鱼鸟去来逢。
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣，归时还有顿衔嘶。
昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书，
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
落日催金奏，飞霞送玉卮。此时陪绮席，不醉欲何为。"
歌响舞分行，艳色动流光。
阳春曲·闺怨
倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。
"至德临天下，劳情遍九围。念兹人去本，蓬转将何依。
"手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
百忧集行
"清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。
世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。"
故交索将尽，后进稀相识。独怜半死心，尚有寒松直。"
"御气幸金方，凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。
遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍，弃置在寒谿.
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
"礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相唿。
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中，
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
出塞作
水向昆明阔，山连大夏深。理闲无别事，时寄一登临。"
人非汉使橐，郡是越王台。去去虽殊事，山川长在哉。"
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。"
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
"水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
连骑长楸下，浮觞曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
钓雪亭
甚欢延故吏，大觉拯生人。幸承歌颂末，长奉属车尘。"
月渡天河光转湿，鹊惊秋树叶频飞。
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
"龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。
花木经宵露，旌旗立仗风。何期于此地，见说似仙宫。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启。
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
江南弄
含情傲慰心目，何可一日无此君。"
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。
"同营三十万，震鼓伐西羌。战血粘秋草，征尘搅夕阳。
"妾家白苹浦，日上芙蓉楫。轧轧摇桨声，移舟入茭叶。