若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
三馆学生放散，五台令史经明。"
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
译文
夜间在亭台上踱着步子，不(bu)知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的(de)气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维(wei)混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必(bi)要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦(meng)又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
注释
④团扇：汉成帝时，班婕妤失宠，供养于长信宫，作了一首《团扇歌》，以表达自己失宠后的心情。
⑷怜：喜爱。
江充：汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他，派江充至太子宫掘地，挖到桐木人，太子遭到诬陷，趁武帝避暑甘泉宫，告令百官说江充谋反，于是斩杀江充。太子自杀后，武帝渐明真相，令车千秋复查太子冤情，族灭江充家。
1、题原作“初夏”，作者原作“戴石屏”，据《宋诗钞·东皋集》改。
38.阴:古代山北水南叫“阴”
⑥茅店：茅草盖的乡村客店。
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
以上俱见《吟窗杂录》）"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
学道全真在此生，何须待死更求生。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
石榴花发石榴开。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。