首页 古诗词 倾杯·冻水消痕

倾杯·冻水消痕

五代 / 王玠

醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"


倾杯·冻水消痕拼音解释:

zui xiang lu yu gan kun ge .qi xin ren jian you li ming ..
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
pian xi lin lin shi .huan jing fan fan e . ..zhang ji
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
fen li shao shu ying .meng luan huan yong hui .yin jing shi jiu liu .di gu zhen hong ke . ..han yu
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
ai jiu pin huan shen .qu shi lao geng shu .guai yong zi you su .bu shi hu zan ju ..
xin shi yin ge shang .jiu ye diao tai kong .yu xue huan xiang fang .xin huai yu wo tong ..
zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
bi liu wu xing .gao shi shi bei . ..tang heng
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多(duo)写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理(li),无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精(jing)微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持(chi)皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善(shan)良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。

注释
如何:怎么样。
74、鞅(yāng)掌:职事忙碌。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
40.急:逼迫。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪(xu)。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论(de lun)点。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公(ren gong)触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

王玠( 五代 )

收录诗词 (4847)
简 介

王玠 (?—1132)宋长洲人,一作善化人,字介玉。为舒蕲镇抚使孔彦舟幕属。彦舟谋叛,问计于玠,玠谕以顺逆,彦舟怒而囚之。逾数日复问之,玠言词愈切,因与妻子俱被害于龙眼矶。

出塞二首·其一 / 乐正凝蝶

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


瞻彼洛矣 / 楚癸未

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


春游曲 / 农田圣地

黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


寄外征衣 / 微生丹丹

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 南宫俊强

出变奇势千万端。 ——张希复
"后主忘家不悔,江南异代长春。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"


更漏子·烛消红 / 濮阳访云

"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 尉迟爱玲

"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


贫交行 / 卷平彤

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


马诗二十三首·其五 / 郸迎珊

群仙个个来相问,人世风光似此无。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。


桂林 / 靖媛媛

恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。