首页 古诗词 千里思

千里思

先秦 / 陈最

"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。


千里思拼音解释:

.sheng dai wei qian ke .xu huang zuo jin chen .fa zun cheng da dong .xue qian tian chu zhen .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
.feng jun xi cheng lei .zan si gu xiang zhong .zhe huan you duo ju .qing xiao bu de zhong .
.feng cheng chun bao qu jiang tou .shang ke nian nian shi sheng you .ri nuan yun shan dang guang mo .
fu shu xiang guang man .fen qing rui se xian .yi yang jin zai li .sheng zhi yang tao zhen ..
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
bu fen jun jia xin jiu shu .hao shi shou de bei hui jiang ..
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
.cong huang jiao han di .man yan sai shan qing .cai zi zun qian hua .jiang jun shi shang ming .
hai bian xun bie shu .chou li jian zhong yang .cao lu he yi leng .shan feng ju jiu xiang .
ku wu shen shan ying .yin mai fa hai guang .qun sheng yi he fu .duo bing li yi wang ..
.hua luo mao yan zhuan ji liao .hun sui mu yu ci zhong xiao .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的(de)风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣(chen)。商的那些子孙后代,人数众多算不(bu)清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
传说在北国寒门这个地方(fang),住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰(chi),踏烂了无数的麦苗。诗中(zhong)表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌(wu)云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
9、子:您,对人的尊称。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
暮而果大亡其财(表承接)
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了(xie liao)三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是(shi)以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看(kan)起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在(bu zai)了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

陈最( 先秦 )

收录诗词 (2983)
简 介

陈最 宋福州长溪人,字季常。徽宗宣和三年进士。授新昌县丞。会杭卒叛,最单骑往谕,叛卒感其义,送之归。召对称旨,授诸司粮料院。佐郑刚中使川陕,与金画地界,力折金使,卒从所议。时秦桧方主和议,最力阻之,桧不悦。终朝奉郎,知兴国军。

陶侃惜谷 / 崇祐

"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。


陇西行 / 许友

"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
望断青山独立,更知何处相寻。"
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。


南柯子·山冥云阴重 / 刘惠恒

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
东海青童寄消息。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。


登飞来峰 / 李时亮

君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
相逢与相失,共是亡羊路。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 邓榆

"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。


国风·邶风·凯风 / 张履

却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。


漫感 / 郑茜

"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。


蝶恋花·早行 / 僧某

长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
今日照离别,前途白发生。"
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。


青玉案·一年春事都来几 / 吴势卿

丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。


秋怀十五首 / 盛度

速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。