首页 古诗词 蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

金朝 / 王俊民

人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

ren zui feng yao jiu .ying ge da shun xian .hua ming yu gou shui .xiang nuan jin cheng tian .
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
.bang zhou nan shan xia .shang shang bu de fan .you shi sui qu duo .shu neng liang jin yuan .
yu ji xiang qian shi .han tai yu gu qiu .pai huai jin dai di .zuo you di wang zhou .
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
ming hai sang qian bian .yin yang tan an ao .xian cheng tuo xi qu .chen lian peng gong hao .
bian yuan di an xie .jie qu yan ying ya .li luo bu bi jian .jie qu bu rong jia .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
jiao qi wu ke jie .jin lan wen ke si .kan jie wu xin ren .bu ru song bai zhi ..
yuan zhe ruo mu zhi .que bi yao ling xi .gui jian yi xiang jie .you cong hu zhuan yi .
jiang hua zhe han dan .an ying bo wu tong .yuan jiu chang li bie .jian sheng chou bu qiong ..
bin ge zi yi zhan .shu tang xin gu ming .xi tong wei ta xiang .ti niao xue jing sheng .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
mo xian san chun tao yu li .gui hua cheng shi xiang qiu rong ..

译文及注释

译文
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹(tan)。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉(su)。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打(da)我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是(shi)希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样(yang)使人发狂。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游(you)了。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
梅子黄时,家家都被笼(long)罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
20、与:与,偕同之意。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑧紫髯:原为三国时吴国孙权容貌的美称,这里指南征将领容貌的威武。崔嵬:高耸的样子。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒(wan yan)的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心(dun xin)情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明(biao ming)在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动(dong),不是徒托空言,感人肺腑。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一(you yi)种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

王俊民( 金朝 )

收录诗词 (9541)
简 介

王俊民 王俊民(一○三六~一○六三),字康侯,莱州掖县(今山东莱州)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士,为大理评事、徐州武宁军节度判官(《宋会要辑稿》选举二之九)。八年,卒于任上,年二十八。事见《齐东野语》卷六。

游东田 / 司寇轶

露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。


南柯子·怅望梅花驿 / 晁己丑

"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 板恨真

风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
有月莫愁当火令。"
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
可怜行春守,立马看斜桑。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。


江城子·中秋早雨晚晴 / 修江浩

诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"


清平乐·春来街砌 / 板孤风

直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 马佳依风

"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


书摩崖碑后 / 介红英

"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 钟离庆安

空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。


元宵饮陶总戎家二首 / 万俟彤彤

官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。


枕石 / 梁丘冠英

安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
令人惆怅难为情。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。