首页 古诗词 夏夜叹

夏夜叹

宋代 / 庄素磐

"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。


夏夜叹拼音解释:

.yi zhu heng yan gua jing jin .zao wu yan huo di wu chen .
ji mu wu ren ji .hui tou song yan qun .ru he qian gong zi .gao wo zui xun xun ..
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
.tan sheng zhi ai yan qian zhen .bu jue feng guang du sui pin .
yi yao you he chu .chan chu shi jian can .zhao fan yin lang ji .lin ying bai hong zan .
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
zhong qi bai ri qing yun lu .xiu gan bin mao shuang xue qin ..
zhui cao liang tian lu .chui ren gu mu feng .yin cha chu jia mei .wen qing shi chen meng .
jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
chou song jing hua qian duo zhi .qian nian yin chu chang an mo .jian yi nv ren tou xue bai .
.zhi dao zhi nan yong .jing nian xiang shui bin .zhai cong zai zhu gui .jia wei mai shu pin .
gan tou cai gua hong ni yun .qian chuan qiang shui yi de biao .hou chuan shi shi kong hui rao .

译文及注释

译文
酒旗相望着在(zai)大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
妻子(zi)一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
独自远离家乡难(nan)免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
莘国女采(cai)桑伊水边(bian),空桑树中拾到小儿伊尹。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
颜真卿公改变书法创造新意,字体(ti)筋骨强健如秋日雄鹰。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月(yue),我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
经不起多少跌撞。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教(jiao)。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
⑻虎旅:指跟随玄宗入蜀的禁军。传:一作“鸣”。宵柝(tuò):又名金柝,夜间报更的刁斗。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。

赏析

  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他(ta)。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为(zuo wei)抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写(ju xie)人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外(zhuo wai)面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛(qi fen)之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两(xiang liang)千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了(zhai liao)朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

庄素磐( 宋代 )

收录诗词 (1174)
简 介

庄素磐 庄素磐,字少青,武进人。知府钧女,永济崔景俨室。有《蒙楚阁遗草》。

酒泉子·日映纱窗 / 陆艺

"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"


堤上行二首 / 兰楚芳

"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 曹德

前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。


十月梅花书赠 / 高衡孙

有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。


玉阶怨 / 徐遹

月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"


八归·秋江带雨 / 王克敬

奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
见《诗人玉屑》)"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"


书韩干牧马图 / 朱紫贵

不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。


司马将军歌 / 张致远

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"


湖州歌·其六 / 孙云凤

公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。


国风·鄘风·桑中 / 杜奕

舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
此语诚不谬,敌君三万秋。"