首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

两汉 / 梁大年

极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

ji pu chun fan jiong .kong jiao wan qi dan .du lian nan du yue .jin xi song gui an ..
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
bai ri wei wo chou .yin yun wei wo jie .sheng wei han gong chen .si wei hu di gu .
fu zhong wu yi wu .gao hua xi huang nian .luo ri lin ceng yu .xiao yao wang qing chuan .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
song jun mu chun yue .hua luo cheng nan chui .xi bie zui fang cao .qian shan lao meng si ..
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
chi chi yi tian che .kuai kuai wu ling gui .bing ma geng bu lie .jun chen jie gong yi .
jue hou jing shen shang wei hui .nian jun jiao ai wu zhong shi .shi qie chang ti hou ting li .
.li bie jiang nan bei .ting zhou ye zai huang .lu yao yun gong shui .zhen jiong yue ru shuang .
niao zhuan shen lin li .xin xian luo zhao qian .fu ming jing he yi .cong ci yuan qi chan ..
.chu shu yi zhu lan .chui nao yin shang guan .lao nong chi cha bai .shi jia juan lian kan .

译文及注释

译文
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
荡罢秋千起身,懒得(de)揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
雨过天晴山腰间大(da)象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
金钏随着手腕的摇动(dong)发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
胸中郁闷啊,我停杯(bei)投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它(ta)在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾(zai)难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑(hei)弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去(qu)讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
“魂啊归来吧!
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。

注释
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
(6)觇(chān):窥视
愠:生气,发怒。
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。

赏析

  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生(hu sheng)死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这是一首写知音难觅的(mi de)诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来(chuan lai),其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行(xing),最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看(lai kan),作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

梁大年( 两汉 )

收录诗词 (4242)
简 介

梁大年 梁大年是宋代的作家。

中秋登楼望月 / 章佳怜珊

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。


十五夜观灯 / 厉丹云

公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 书灵秋

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"


大车 / 之桂珍

非君一延首,谁慰遥相思。"
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。


郭处士击瓯歌 / 西门鸿福

筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"


河中石兽 / 司空柔兆

"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。


江畔独步寻花·其六 / 甄盼

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。


三部乐·商调梅雪 / 谷梁欢

露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


东城高且长 / 闾丘友安

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。


阮郎归·南园春半踏青时 / 宗政燕伟

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
江客相看泪如雨。"