示儿
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
碧玉芳年事冠军，清歌空得隔花闻。
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
共待葳蕤翠华举。"
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。"
示儿拼音解释:
hua ru yin yun da .en chui huan han yu .you ran wan fang jing .feng su yi hua xu .
bi yu fang nian shi guan jun .qing ge kong de ge hua wen .
.nan zhong shao ping di .shan shui zhong die sheng .bie quan wan yu qu .mi zhou du nan xing .
gong dai wei rui cui hua ju ..
huang jie qian shen zhe .gu du chan yuan shi .wei you song qiu yun .kan kua zao chao ke ..
ben bo zi zhui ji .ba shou wen suo yin .gu wo que xing tan .jun ning yi yu min .
jiu shi xiao dui an .xin sheng wei ya zhang .shui yan bai li cai .zhong zuo heng tian liang .
qu zhi ru jin yi ling luo .qie xu huan xi zuo lin zhou ..
ye ye jia dao lu .can can wo yi fu .qi zhi hui you peng .yi yong wei gu rou .
liu shui chang men wai .qiu feng chui liu tiao .cong lai song ke chu .jin ri zi hun xiao ..
译文及注释
译文
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
新丰(feng)美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而(er)成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到(dao)她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落(luo)飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又(you)怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨(chen)露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开(kai)台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如(ru)烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所(suo)说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
注释
（5）七国：指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋：汉景帝在位时，吴王刘濞为首的七国，以诛晁错为名，举兵叛乱。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
⑴“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
③携杖：拄杖。
⑾逾：同“愈”，更加。
赏析
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾(zeng)有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于(zhi yu)齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头(guan tou)避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以(si yi)及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫(du fu)的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐(shi tang)代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
这篇作品以“高亭”为观察点，以“观眺”为线索，开头写登亭，接着六句写登亭“观眺”所见，结尾四句写登亭“观眺”所感，层次井然有序。此诗虽为五古，中间写“观眺”六句却两两对偶，上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上，仍扣应“观眺”二字来写所感，线索清楚，结构完整。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾(zeng)有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于(zhi yu)齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头(guan tou)避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以(si yi)及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫(du fu)的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐(shi tang)代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
王以宁( 清代 )
收录诗词 (9137) 首
简 介
王以宁 王以宁(约1090年--1146年)：字周士，生于湘潭(今属湖南)，是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波，靖康初年征天下兵，只身一人从鼎州借来援兵，解了太原围。
水调歌头·我饮不须劝
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
"借问池台主，多居要路津。千金买绝境，永日属闲人。
夜夜御天姝。当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，
丹青各所尚，工拙何足恃。求此妄中精，嗟哉子华子。"
奉和令公绿野堂种花
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
夫子生知者，相期妙理中。（《送刘禹锡发华州》）。
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
"御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
相见欢·秋风吹到江村
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
"两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
宿羽皆翦弃，血声沉沙泥。独立欲何语，默念心酸嘶。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
逸关岚气明，照渭空漪浮。玉珂摆新欢，声与鸾凤俦。
冥冥千万年，坟锁孤松根。"
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
初阳好明净，嫩树怜低庳。排房似缀珠，欲啼红脸泪。
旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
醉中天·佳人脸上黑痣
抱日依龙衮，非烟近御炉。高标连汗漫，迥望接虚无。
"商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
"晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸，
侍宴咏石榴
"翩翩绛旐寒流上，行引东归万里魂。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
水龙吟·雪中登大观亭
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
"侵侵槲叶香，木花滞寒雨。今夕山上秋，永谢无人处。
单子知陈必亡
"吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。
"共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
来者吾弗闻。已而，已而。"
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
红帷赤幕罗脤膰，fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆，
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
"吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。