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木兰花慢·滁州送范倅

两汉 / 晏乂

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。


木兰花慢·滁州送范倅拼音解释:

qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .

译文及注释

译文
  你的家乡西河(he)郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上(shang)篱笆却甚像是真。
主管神庙老人能领会(hui)神意,凝(ning)视窥察连连地为我鞠躬。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只(zhi)好以黄金买醉。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。

注释
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
⑶何为:为何,为什么。
①郭:外城。野死:战死荒野。
之:的。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。

赏析

  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前(yan qian)景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜(liao du)甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  一主旨和情节
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两(xian liang)个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙(yu zhou)中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

晏乂( 两汉 )

收录诗词 (1511)
简 介

晏乂 晏乂,字明粲,宗室赵崇澭客,后崇澭系狱,乂自请诣狱,俱瘐死。事见《谷音》卷下。今录诗二首。

一百五日夜对月 / 周望

馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


初入淮河四绝句·其三 / 王有初

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。


清平乐·池上纳凉 / 张尚絅

奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


书河上亭壁 / 刘汝楫

檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


望木瓜山 / 伍晏

戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。


题平阳郡汾桥边柳树 / 周在

"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


满庭芳·香叆雕盘 / 郝经

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"


青青水中蒲二首 / 阮阅

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
松风四面暮愁人。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


维扬冬末寄幕中二从事 / 宋迪

溪北映初星。(《海录碎事》)"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


早梅芳·海霞红 / 郭天中

心垢都已灭,永言题禅房。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。