东溪
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
东溪拼音解释:
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
译文及注释
译文
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那(na)鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
草堂门开九江(jiang)流转，枕头下面五湖相连。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖(qu)。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤(fen)于(yu)此得以尽情宣泄。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
注释
⑻静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。突兀：高峰耸立的样子。青：一作“晴”。
寡：少。
②稔：庄稼成熟，这里指丰收。
⑺当时：指六朝。
⑸还家：回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。”
岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。
赏析
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推(shen tui)测其爱之切。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感(wo gan)受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结(shi jie)尾。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引(hui yin)发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推(shen tui)测其爱之切。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感(wo gan)受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结(shi jie)尾。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐，纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物，也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引(hui yin)发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
郑东( 五代 )
收录诗词 (8436) 首
简 介
郑东 温州平阳人，字季明，号杲斋。幼嗜书，明《春秋》。尝应科举，不合主司，即弃去，致力为古文。欧阳玄奇其才，欲荐之，会疾卒。弟郑采亦有文名。有《郑氏联璧集》。
鹊桥仙·七夕送陈令举
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。"
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
宾登时事毕，诸将备戎装。星飞的屡破，鼓噪武更扬。
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
丹青景化同天和。"
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
游褒禅山记
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
杨柳
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
贺进士王参元失火书
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
答柳恽
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。"
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
回中牡丹为雨所败二首
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
采桑子·残霞夕照西湖好
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
贺新郎·端午
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。