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从军诗五首·其一

未知 / 尹台

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


从军诗五首·其一拼音解释:

di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .

译文及注释

译文
习池的风景已(yi)与当年不(bu)同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇(huang)?
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
什么地方采(cai)白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
自来鬼神相助,祥梦示教战(zhan)场。
哪里知道远在千里之外,

注释
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
②雷:喻车声
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⒉固: 坚持。
乃 :就。

赏析

  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己(ji)充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈(mai)情怀。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的(ming de)本末;一是写游览华山后洞的经过。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石(shi),指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
其四赏析
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚(shen hou)情谊的不朽名句。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

尹台( 未知 )

收录诗词 (6817)
简 介

尹台 (1506—1579)明吉安府永新人,字崇基,号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业,所奖拔多为名士。旋还任修撰,专理诰敕。忤仇鸾,几得罪,会鸾先被杀,乃已。严嵩欲结为姻好,拒之,遂有怨。出为南京祭酒,将行,劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学,其学不傍门户,能密自体验。有《洞农堂集》。

劝学 / 刘义隆

云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
肠断人间白发人。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。


苦雪四首·其一 / 王仲通

泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


论诗三十首·十六 / 邵懿辰

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。


黄河夜泊 / 释元聪

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


泂酌 / 王俊彦

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


减字木兰花·广昌路上 / 奉宽

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


海人谣 / 方昂

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


忆江南词三首 / 吴球

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
秋云轻比絮, ——梁璟


送董邵南游河北序 / 陈绛

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


喜迁莺·清明节 / 许炯

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
妙中妙兮玄中玄。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。