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菊梦

元代 / 袁甫

"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。


菊梦拼音解释:

.han jia li jiang jun .san dai jiang men zi .jie fa you qi ce .shao nian cheng zhuang shi .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
.gu shi xiu chun xi .xin gong zhan yu you .ming jun yi feng nian .tai zi chu long lou .
suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.zheng tu feng chan shui .hu si dao qin chuan .jie wen chao tian chu .you kan luo ri bian .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
qi hou shu tu yu .han shi lai tu shu .pi chu liu tian zhai .reng cai shi qing yu .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .

译文及注释

译文
现在那横征暴敛的(de)(de)官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
小孩子虽然不会耕田(tian)织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花(hua)风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽(jin)春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力(li)镇服,声望延及(ji)内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄(ji)寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬(ao)。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
骐骥(qí jì)
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
谓:对……说。
(53)暧曃:昏暗不明。曭莽:幽暗迷濛。
过翼:飞过的鸟。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
11、应:回答。

赏析

  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变(bian bian)得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公(ren gong)被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细(de xi)节,戴复古找(gu zhao)到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

袁甫( 元代 )

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简 介

袁甫 庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。

祭鳄鱼文 / 巢己

"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。


贺进士王参元失火书 / 盘书萱

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,


忆江南词三首 / 喜丁

兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 碧鲁东亚

"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。


代出自蓟北门行 / 申屠丁卯

洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。


满江红·忧喜相寻 / 段干鑫

懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
何能待岁晏,携手当此时。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 诸葛雪瑶

忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。


题醉中所作草书卷后 / 邛己

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
期之比天老,真德辅帝鸿。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 完颜天赐

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"


小雅·小宛 / 锺离丽

"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"