译文
骏马不急于进用而(er)驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
月榭旁有一丛经雨的(de)花朵,散(san)发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相(xiang)思,为什么(me)偏有风帘阻隔。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦(xian)。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在(zai)天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
可是没有人为它编织锦绣障泥,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
注释
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
(10)即日:当天,当日。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
8国:国家
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。