首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

两汉 / 张履庆

"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
(《竞渡》。见《诗式》)"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

.bi feng nan yi si .zui sheng shi xian yuan .jun ban yi yan bi .qing quan xie dong men .
guang ning zhu you di .yan qi huo wu yan .fen ni huang si rui .xin zhong bi yu qian .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
.sang zhe pian tian shu mu jian .men qian wu liu zheng kan pan .zun zhong mei jiu chang xu man .
..jing du ..jian .shi shi ...
duan song zun qian dao ji xiu .cui lao mo xian sun zhi chang .jia nian xu xi bin mao qiu .
.yi lu ning fen zi yan xin .qian ban wan na bu sheng chun .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .
pei hui wu chu zhan ai qing .wei you yi jin zhi xia lei ..
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
jing ju nan shi fan wang xin .yu jiong zhou suo long gong bao .yan ta gao mo yu jie jin .
.shu yue fang chao pin .qing huai lu jue chen .yu qing jiang se chu .feng dong cao xiang xin .

译文及注释

译文
白日真黑夜(ye)(ye)假(jia)谁去分辨,从古到今的事无(wu)尽无休。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
约我登上彩云(yun)高(gao)台,高揖双手拜卫叔卿(qing)。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!

注释
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
7.紫冥:高空。
33、累召:多次召请。应:接受。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。

赏析

志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描(de miao)写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡(piao dang),任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相(fu xiang)近似。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之(jian zhi)长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争(zhan zheng)场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以(you yi)衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋(fu zhai)漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张履庆( 两汉 )

收录诗词 (9199)
简 介

张履庆 张履庆,字视旋,号顾斋,淄川人。诸生。有《食蔗堂诗》。

京师得家书 / 江瑛

必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
药草枝叶动,似向山中生。"
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。


古从军行 / 赵大经

"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。


贼平后送人北归 / 邵缉

海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


题都城南庄 / 谢琼

想得化行风土变,州人应为立生祠。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 张国维

公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
(见《泉州志》)"
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"


望海潮·洛阳怀古 / 华岩

长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。


吴宫怀古 / 陈洪

靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 孙氏

自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。


减字木兰花·竞渡 / 颜真卿

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


春中田园作 / 朱元升

"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"