五月十九日大雨
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈，子去矣时若发机。
五月十九日大雨拼音解释:
yuan xiu zhong die chu .han hua san luan kai .suo qi zhong mo zhi .ri mu yu shui hui ..
gui ren yin jin xie .shu hu shun ying mu .ping sheng fu xing dan .yan se zhen ru gu .
hua liu nie zu zi wu jing .shi lai wei jue quan wei sui .gui liao fang zhi tui shi rong .
xi feng wei qi bei long suo .nian nian zhi su zan shuang e .jiang shan tiao di wu xiu jue .
pan shu dong chun za .zun jiu qing zhuo gong .ling zheng qian shi wei .shang yong xin shi song .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .
duan ju chou sui yong .du ci liu qing jing .qi wu jing guo ren .xun tan men xiang jing .
you fang wu ren gan yi wei .ren sheng ci nan yu ke qi .zi qu yi shi ruo fa ji .
译文及注释
译文
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
得到杨八的(de)信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加(jia)繁(fan)忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲(bei)哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
南京(jing)城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与(yu)往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
注释
12.屋：帽顶。
更漏：即刻漏，古代记时器。
（8）且：并且。
⑴洛：今河南省洛阳市。之：往，到。越：今浙江地区，春秋时越国所在地。
萧疏：形容树木叶落。
10.诸吕作乱，齐哀王听到了消息，便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击，灌婴率兵到 荥阳（今河南荥阳）后，不击齐王，而与周勃等共谋，并屯兵荥阳，与齐连和，为齐王助威。周勃等诛诸吕后，齐王撤兵回国。灌婴便回到长安，与周勃、陈平等共立文帝。
赏析
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府(le fu)《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷(shi he)，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
《聊斋(liao zhai)志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一(zhuo yi)些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖(han nuan)，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
全诗共分五绝。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春(ru chun)梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就(ruo jiu)它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府(le fu)《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷(shi he)，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
《聊斋(liao zhai)志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一(zhuo yi)些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖(han nuan)，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
全诗共分五绝。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春(ru chun)梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就(ruo jiu)它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
创作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
吴觌( 五代 )
收录诗词 (9546) 首
简 介
吴觌 吴觌，江陵（今属湖北）（《式古堂书画汇考》卷三九）人。仁宗嘉祐间通判泉州，累官尚书水部员外郎，充成州团练使、定国军节度行军司马（《宋诗纪事补遗》卷一七）。
渭川田家
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
可怜岸边树，红蕊发青条。东风吹渡水，冲着木兰桡。
夜来稍清晏，放体阶前唿。未饱风月思，已为蚊蚋图。
"主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
西江月·阻风山峰下
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根，还比蒲桃天上植。"
世人爱芳辛，搴撷忘幽遐。传名入帝里，飞驿辞天涯。
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
雨后池上
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
南中咏雁诗
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
临江仙·丝雨如尘云着水
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振，歌响杂莺啼。
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。"
估客行
就养思儿戏，延年爱鸟伸。还看谢时去，有类颍阳人。"
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
今得出关书，行程日已遥。春还迟君至，共结芳兰苕。"
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。"
山坡羊·潼关怀古
屡断唿韩颈，曾然董卓脐。太常犹旧宠，光禄是新隮.
山横旧秦塞，河绕古灵州。戍守如无事，惟应猎骑游。"
水乡吴蜀限，地势东南庳。翼轸粲垂精，衡巫屹环峙。
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
"意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达，
昆仑使者
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
"湘南孤白芷，幽托在清浔。岂有馨香发，空劳知处深。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
折杨柳
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
"街西无数闲游处，不似九华仙观中。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
宝气浮鼎耳，神光生剑嵴。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
弃置还为一片石。"
大雅·板
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出锁闱。
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
"穆满志空阔，将行九州野。神驭四来归，天与八骏马。
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
宜各从所务，未用相贤愚。"
"于鹄值谏议，以球不能官。焦蒙值舍人，以杯不得完。
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，