首页 古诗词 鄘风·定之方中

鄘风·定之方中

南北朝 / 魏伯恂

去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然


鄘风·定之方中拼音解释:

qu jun du xie cheng shi jiu .ru chao ke wang xi jia chi . ..lu yu
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.chi guan ji liao san yue jin .luo hua zhong die gai mei tai .xi chun juan lian bu ren sao .
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
.shan cun liao luo ye ren xi .zhu li heng men yan cui wei .xi lu ye sui ming yue ru .
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
xing chen yao dong yuan you guan .ge sheng zan que wen gong lou .yun ying chu kai jian lu pan .
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有(you)九十六圣君,空名挂于浮云端。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
回家的(de)日子要落(luo)在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花(hua)开放以前(qian)就有了。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
枝条最(zui)顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月(yue)渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑(xiao)语喧哗。
我在高大的古树阴下拴好了小(xiao)船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
苏秦身佩相印(yin)游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⒁使酒气,因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜,全诗校:“一作下。”
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
29.盘游:打猎取乐。

赏析

  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗(chu shi)人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就(kou jiu)可想而知了。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十(yun shi)六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望(ke wang)心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹(zhi fu)地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

魏伯恂( 南北朝 )

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简 介

魏伯恂 魏伯恂,孝宗淳熙三年(一一七六),知盐官县(清干隆《海宁县志》卷七)。

金明池·咏寒柳 / 王洋

醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章


清平乐·风鬟雨鬓 / 沈蕙玉

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。


与吴质书 / 张矩

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 李麟

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 超越

"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


天香·咏龙涎香 / 龚日章

一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。


青青陵上柏 / 陈士荣

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 王松

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 马致远

曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 张名由

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
见《事文类聚》)
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。