重过何氏五首
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
今公之归，公在丧车。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
重过何氏五首拼音解释:
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
jun zuo xian sheng gao .yi zeng qiong yao ju .qiao zi chang wang zhi .yu bi du you bu .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
译文及注释
译文
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
乘着骏马畅快地(di)奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
今日的春(chun)光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝(shi)去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
也不堪(kan)作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒(huang)凉没有终极之处。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
要赶紧描眉擦粉梳妆打(da)扮，莫非是我的丈夫快要回来。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续(xu)了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
注释
(4)第二首词出自《花间集》。
⑹大荒：旷远的广野。
⑶妾：旧时女子自称。水上：一作“上水”。
君：指姓胡的隐士。
⑴一剪梅：词牌名。
赏析
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所(min suo)带来的剜心割肉般的痛楚(chu)。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很(shi hen)有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮(de zhuang)观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很(shi hen)有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮(de zhuang)观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
陆釴( 两汉 )
收录诗词 (7965) 首
简 介
陆釴 陆釴（1495年-1534年），字举之，号少石子。浙江鄞县人。明正德十六年（1521年）杨维聪榜进士第二人。授翰林编修。嘉靖初年，“大礼”议起，陆釴以忤当权者被贬为湖广佥事，转山东副使督学政。当时，山东无通志，陆釴叹道：“周公孔子，百世之师，六经斯文之祖，泰山五岳之宗，此一方文献，而天下古今事备焉，志奚可废。”乃编辑成书。而陆釴由此患病去世。陆釴他锐志问学，尽览经史百家，为文奥衍宏畅，诗则温醇而典婉，有晋唐之风。着有《少石子集》十三卷等。
召公谏厉王弭谤
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
奉同张敬夫城南二十咏
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
南歌子·再用前韵
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
国风·齐风·鸡鸣
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
苏武慢·雁落平沙
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
惜分飞·泪湿阑干花着露
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
咏儋耳二首
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
忆江南·多少恨
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
送春 / 春晚
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
咏素蝶诗
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。